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齐天乐·萤

元代 / 郑如兰

他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈


齐天乐·萤拼音解释:

ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
zhou meng bu cheng yin you xing .hui hao shu zai zhen bian ping ..
ji e ru chou .wen shan bu huo .ai jin guan gua .jing li ru mo . ..tang heng
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .
ge hai cheng tong bo .lian he shi xiang lou .qian guan yi yuan lao .xu meng fa yun you ..
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
jiao fan qi huang huang .mao jian qing yi xia . ..han yu

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾(gu)德行。人要没有德行,不去(qu)死还等什么。
早年(nian)我被容貌美丽所误,落入宫中;
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
骑马向西走几乎(hu)来到天边,离家以后已见到两次月圆。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢(guo)国和秦国二位夫(fu)人。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释
原句:庞恭从邯郸反
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
汝:你。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
⒂古刹:古寺。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说(er shuo)是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈(xiu jing),若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林(shi lin)云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆(de fu)辙。
  诗对纤夫的心理描写细致而(zhi er)有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

郑如兰( 元代 )

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简 介

郑如兰 郑如兰(1835~1911),字香谷,号芝田,清淡水厅竹堑人,郑崇和三子用锦之次子。少年勤学,取进生员,因成绩优异而补增生,受知于台湾道丁曰健。光绪十五年(1889),因为办团练有功,由增生授候选主事,赏戴花翎,后加道衔。家业素丰,但自奉甚俭,尤不喜以财富夸耀于人,唯对公义之事则未有吝色,凡邑中所需困急,莫不慷慨捐输,故人人称诵其德行善举,颇能克承郑崇和、郑用锡、郑用鉴乡贤之风范。

小松 / 申佳允

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


点绛唇·黄花城早望 / 原妙

夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。


蒹葭 / 苏宇元

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 黄辂

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。


寒食下第 / 释思彻

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"


送紫岩张先生北伐 / 吴元美

桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


周颂·般 / 周际华

"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


酒泉子·雨渍花零 / 彭浚

"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


念奴娇·井冈山 / 林鼐

离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"


塞翁失马 / 王显绪

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"