"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒着缝掖，何处议邹鲁。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
yan wang mai jun gu .wei lao de xiong pi .huo guo ming gong zai .bai tan qun kou yi .
lao ji si qian li .ji ying dai yi hu .jun neng wei gan ji .yi zu wei zhen wu ..
zhuang nian xue shu jian .ta ri wei ni sha .shi zhu fei wu lu .fu sheng ji you ya .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
yue ming chui ye lu .yun zhu du xi feng .qing wei wu qing ji .chou shi du xiang dong .
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
译文
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的(de)小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
太寂寞了啊，想(xiang)着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suo)说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事(shi)情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教(jiao)约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸(xing)亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
注释
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
3.月晕：月亮周围所起的一圈光气。
⑴客中：指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水上，遥隔楚云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。”
⑴《居易录》：鲁城北有范氏庄，即太白访范居士，失道落苍耳中者。王琦按：杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云：“李侯有佳句，往往似阴铿。予亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。何来吟《橘颂》？谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》：《荆楚记》曰：卷耳，一名珰草，亦云苍耳，丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者，所在有之。《尔雅翼》：卷耳，菜名也。幽、冀谓之襢菜，雒下谓之胡枲，江东呼为常枲。叶青白色，似胡荽，白花细茎，可煮为茹，滑而少味。又谓之常思菜，伦人皆食之，又以其叶覆曲作黄衣，其实如鼠耳而苍色，上多刺，好著人衣，今人通谓之苍耳。
宿雾：即夜雾。
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
"日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。
节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。"
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
犹胜驽骀在眼前。"
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
"君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。
漂零已是沧浪客。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
"江城五马楚云边，不羡雍容画省年。才子旧称何水部，
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
草色同春径，莺声共高柳。美景百花时，平生一杯酒。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
似君须向古人求。"
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
"野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。
"信陵门下识君偏，骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外，
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
将军专策略，幕府盛材良。近贺中兴主，神兵动朔方。"
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
"远闻房太守，归葬陆浑山。一德兴王后，孤魂久客间。
将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"