首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

宋代 / 黎宗练

寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
路期访道客,游衍空井井。
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

han lu zi xin ju .qiu feng luo gu qu .tong huai bu tong shang .you yi jing he ru ..
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
.cang cang zhong tiao shan .jue xing ji qi kui .wo yu she qi ya .zhuo zu huang he shui .
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
.che ma qu chi ren zai shi .dong xi nan bei he sui yun .
xia huai feng zi ji .shu miao fen jiao yi .song ke sui an xing .li ren chu fan li .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
.bian zhou shi shu ming .yue shang you yu hui .hai yan qiu huan qu .yu ren ye bu gui .
san zou wei zhong tian bian xiao .he ren bu qi wang xiang chou ..
lu qi fang dao ke .you yan kong jing jing .
.zi mo fen ru hua .tong ting yu wei chen .lie xing shen qi huo .can yue an che chen .
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
.xi nan dong bei mu tian xie .ba zi jiang bian chu shu hua .

译文及注释

译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
征夫们哭着(zhuo)与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡(dan)无光。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
只应该守寂寞(mo)了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白(bai)云。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹(dan)弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
道(dao)路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
①信星:即填星,镇星。
10.殆:几乎,差不多。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
⑸淅零零:形容雨声。
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。

赏析

  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句(yi ju)表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光(shi guang)流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而(ran er)“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春(shi chun)的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐(gao jian)离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

黎宗练( 宋代 )

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简 介

黎宗练 黎宗练,字天石,浏阳人。有《澄观集》。

崇义里滞雨 / 陈德华

立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"


阳关曲·中秋月 / 李昪

一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"


永王东巡歌·其八 / 郭三聘

孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"


江南弄 / 吴世涵

"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。


相逢行 / 释士圭

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
回头指阴山,杀气成黄云。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?


从军行七首·其四 / 夏鍭

田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
倚杖送行云,寻思故山远。"
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


渡黄河 / 任约

"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
尔独不可以久留。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


父善游 / 彭鳌

邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


咏河市歌者 / 高爽

昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 滕潜

纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
至今追灵迹,可用陶静性。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。