译文
那(na)时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上(shang)涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江(jiang)。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚(yu)蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
生(xìng)非异也
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
注释
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
(8)天亡:天意使之灭亡。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。