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卜算子·春情

清代 / 孙觌

宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
何必流离中国人。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


卜算子·春情拼音解释:

gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
he bi liu li zhong guo ren ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.bo shi ben qin guan .qiu cai tie zhi nan .lin feng qu tai jing .dui yue bi chi han .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
zhong yao wei chun guo .chu guan chou lu she .qing men jiu lu bie .ri mu dong cheng ya ..
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的(de)人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以(yi)(yi)用帝王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个(ge)人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
连续十天的大醉,过了千年也会记得(de),何时再来一回?
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月(yue)来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
当年金谷园二十四友,手把(ba)金杯听不够。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾(zeng)经招来往宿鸾凤。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
这里的欢乐说不尽。

注释
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
9.知:了解,知道。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。

赏析

  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透(que tou)露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重(zi zhong)复的过程中步步深化。
  远看山有色,
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的(jian de)主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有(ge you)其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  其二
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声(yi sheng)长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个(zhao ge)偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

孙觌( 清代 )

收录诗词 (2669)
简 介

孙觌 孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗干道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。

送魏大从军 / 敏寅

压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


新安吏 / 费恒一

送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,


赠卫八处士 / 上官红凤

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


咏柳 / 姓庚辰

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


感遇十二首·其一 / 栾思凡

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。


菩提偈 / 昔立志

唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
行到关西多致书。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"


赤壁歌送别 / 长孙露露

"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


枯树赋 / 颛孙映冬

年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


小雅·桑扈 / 单冰夏

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。


木兰诗 / 木兰辞 / 将执徐

《野客丛谈》)
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
白璧双明月,方知一玉真。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。