国风·魏风·硕鼠
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
国风·魏风·硕鼠拼音解释:
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .
jiu zhong jing shi ming xiao hua .he xi shuang lun fang bing fu ..
.nan xing sui yue seng .bie ye ji chi ling .liang bin yi chui bai .wu hu gui gua zeng .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
lin shang jian zhong you .jing ji si tong ge .si gui rao shi zhi .wu sheng bu xiang he .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
jiu yu xiang chuan liao zi wei .shi jian qi shi lao ren xi ..
译文及注释
译文
阖庐有(you)功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
春风对树木倒没(mei)有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是(shi)当时的首都——长安。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
执笔爱红管，写字莫指望。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉(yu)一(yi)般的大屋粱。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
绣在上面(mian)的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
去年正月十五元宵节，花市灯光像(xiang)白天一样明亮。
注释
32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。
7.第戏剧耳，何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？
⑥管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
54.瞥：见。当与杖：应当挨打。
48.公：对人的尊称。
（18）犹：还，尚且。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
赏析
《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》，作为一首乐歌，它的唱法，现在已不知其详，无从考证，但在语言运用方面，仍能得到一些启示。前三章章法相同，采用四、二、四、三的参差句式，在唱法上既有反覆赞歌之美，又有参差不齐的音乐节奏，便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”，在用意上虽无甚差别，但能产生一唱三叹的美感，使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛，所以每章只有两句。在诗句的本身，其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上，句末用“矣”字，使乐曲可以延长咏叹时间，起放慢节奏的作用。前后三章，互相辉映，其整体构思，颇见出诗人手法的高妙。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼，突出了水与花的特征，使之色彩更为鲜明。三四句乐声，以鸟鸣为喻，使读者易于体会。五六句写宫女游乐，其中有声有色。七八句言趁风日好，去游未央宫，拓展了游乐的地域范围。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼(zhong bi)到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积(yu ji)于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无(ye wu)法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相(bai xiang)。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹(yi qiong)庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼，突出了水与花的特征，使之色彩更为鲜明。三四句乐声，以鸟鸣为喻，使读者易于体会。五六句写宫女游乐，其中有声有色。七八句言趁风日好，去游未央宫，拓展了游乐的地域范围。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼(zhong bi)到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问，虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音：那便是西周王朝的轰然崩塌。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积(yu ji)于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无(ye wu)法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相(bai xiang)。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹(yi qiong)庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
黄安涛( 清代 )
收录诗词 (9787) 首
简 介
黄安涛 （1777—1848）清浙江嘉善人，字凝舆，一字霁青。嘉庆十四年进士。道光间历任广东高州、潮州知府，在高州不满一年，平狱千计。在潮州严禁杀人代抵之风。喜作诗，有《诗娱室诗集》、《真有益斋文编》、《息耕草堂诗集》。
东屯北崦
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
日暮虞人空叹息。"
"霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。
送梁六自洞庭山作
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
蟾宫曲·怀古
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
满庭芳·小阁藏春
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
思佳客·赋半面女髑髅
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
五月水边柳
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
贺新郎·和前韵
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
滥竽充数
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。