凉思
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
凉思拼音解释:
jie wo qian ri qi .qing shan gu ren tang .qi jin shi bu zhi .wang yun kong shao xiang .
.hu lu he pan feng qiu xue .yi shi feng piao bai he mao .
zi jue xian sheng nao .yao zhi zui xiao chan .shi fei fen wei ding .hui he yao wu yuan .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.ba shi shan seng yan wei hun .du xun liu shui dao qiong yuan .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
译文及注释
译文
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
在(zai)秋风萧瑟的(de)凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如(ru)今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着(zhuo)但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
仰看房梁，燕雀为患；
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到(dao)悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事(shi)都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新(xin)朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
池塘里流着清(qing)水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
注释
22、起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
⑺白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
赏析
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不(que bu)晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活(huo)动。诗人觉得(jue de)这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀(kai huai)畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不(que bu)晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活(huo)动。诗人觉得(jue de)这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀(kai huai)畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
杨端叔( 金朝 )
收录诗词 (2354) 首
简 介
杨端叔 杨端叔，字子正，江阴（今属江苏）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》，已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。
偶作寄朗之
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
国风·邶风·旄丘
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
"外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
临江仙·送王缄
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。"
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
春日忆李白
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
读山海经·其一
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
附记见《桂苑丛谈》）
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
送人游塞
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
戏题阶前芍药
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
麝气随兰泽，霜华入杏膏。恩光惟觉重，携挈未为劳。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
瘗旅文
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
瑞鹤仙·秋感
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
明日歌
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。