首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

魏晋 / 刘泰

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
以下《锦绣万花谷》)
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .

译文及注释

译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君(jun)贤相的功业,刻写在石碑之上。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而(er)起舞与秋日夕阳争夺光辉。
洞庭湖的秋天,白浪(lang)连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪(guai)他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服(fu)准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽(kuan)宏(hong)大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
⑤当不的:挡不住。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑩阴求:暗中寻求。

赏析

  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云(feng yun)富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒(he jiu)这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己(zi ji)葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  每章最后一句,都是妇女自(nv zi)身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花(you hua)”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于(zhi yu)“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

刘泰( 魏晋 )

收录诗词 (7483)
简 介

刘泰 (1422—1459)浙江海盐人,字世亨。景泰二年进士。选庶吉士,授监察御史,卒于官。能诗文,工行草书。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 文嘉

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 冯祖辉

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


谒金门·春雨足 / 秦仁溥

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


游太平公主山庄 / 傅伯成

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


送文子转漕江东二首 / 祖惟和

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 孙放

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。


题招提寺 / 汤显祖

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


杂诗三首·其三 / 侯应达

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


赠羊长史·并序 / 秦缃业

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


河湟旧卒 / 魏吉甫

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。