首页 古诗词 少年游·江南三月听莺天

少年游·江南三月听莺天

清代 / 方楘如

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.qing qiu san xia ci zhong qu .ming niao gu yuan bu ke wen .yi dao shui sheng duo luan shi .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .

译文及注释

译文
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上(shang)筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐(le)在空中飘动。驿站旁的梨花已经(jing)盛开,提醒我寒食节就要(yao)到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉(zui)酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神(shen)的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

注释
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
⑪不顿命:不辜负使命。
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着(an zhuo)自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去(chui qu),又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
内容结构
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之(ji zhi)为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人(zuo ren)”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不(zhu bu)会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾(mao dun)尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

方楘如( 清代 )

收录诗词 (1664)
简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

巴陵赠贾舍人 / 和尔容

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


浪淘沙·探春 / 水秀越

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


独坐敬亭山 / 公冶韵诗

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


渔歌子·柳如眉 / 弭南霜

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 皇甫建杰

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


景帝令二千石修职诏 / 颛孙丁

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,


念奴娇·西湖和人韵 / 闾丘林

华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 应影梅

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


小雅·四牡 / 拓跋戊寅

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


踏莎行·萱草栏干 / 仲倩成

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。