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封燕然山铭

南北朝 / 张鹏翀

风教盛,礼乐昌。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


封燕然山铭拼音解释:

feng jiao sheng .li le chang ..
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .

译文及注释

译文
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  环绕滁州的(de)都是山。那西南的几座山峰,树林和(he)山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着(zhuo)山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流(liu)水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有(you)一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了(liao);而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情(qing)趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

注释

108、郁郁:繁盛的样子。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
妄辔:肆意乱闯的车马。
实:指俸禄。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”

赏析

  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳(juan er)”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的(yang de)静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  这首《《送人(song ren)东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾(hua e),在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王(jun wang)召不来。”

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

张鹏翀( 南北朝 )

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简 介

张鹏翀 (1688—1745)江苏嘉定人,字天扉,自号南华山人,人称漆园散仙。雍正五年进士,授编修,官至詹事府詹事。早擅诗名。工画,尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。

/ 孔庆瑚

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


咏新荷应诏 / 韩舜卿

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 勾令玄

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


芙蓉曲 / 王安舜

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 张柏恒

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
见《剑侠传》)
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


悲歌 / 刘向

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 崔澂

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


留侯论 / 法乘

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


拟行路难·其六 / 萧纶

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


咏山樽二首 / 王惟俭

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。