首页 古诗词 隔汉江寄子安

隔汉江寄子安

隋代 / 陶锐

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


隔汉江寄子安拼音解释:

.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
di yi ji jiang gong .liu guang chu dan xuan .yuan ying yu tao jun .lang yong chang sheng pian .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..

译文及注释

译文
  申伯建邑大(da)工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周(zhou)王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春(chun)天已经过(guo)去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再(zai)次达到。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。

注释
①兔园:本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的林园。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
良:善良可靠。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。

赏析

  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地(di)势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至(bi zhi)。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的(pei de)人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之(zhi zhi)才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

陶锐( 隋代 )

收录诗词 (7377)
简 介

陶锐 陶锐,字辛垣,黄冈人。光绪丙子进士,官吏部主事。有《玉香斋诗草》。

东归晚次潼关怀古 / 杜汉

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
灵境若可托,道情知所从。"


独不见 / 徐悱

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


富贵不能淫 / 孟栻

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


君子阳阳 / 冯振

应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


又呈吴郎 / 褚禄

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


象祠记 / 伍世标

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


国风·鄘风·桑中 / 费扬古

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


北门 / 万规

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


菩萨蛮·回文 / 朱颖

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


景星 / 卢上铭

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,