首页 古诗词 菩萨蛮·人人尽说江南好

菩萨蛮·人人尽说江南好

近现代 / 秦镐

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .

译文及注释

译文
如今已经没有人培养重用英贤。
柳树(shu)旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂(hun)。你整个春天(tian)都在何(he)处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶(huang)惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身(shen)旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏(yong)《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
⑵怅:失意,懊恼。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
1.乃:才。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。

赏析

  3.这首诗寄托了诗人怎样的情(qing)感?
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的(fen de)书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明(dian ming)时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
艺术价值
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
其七
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

秦镐( 近现代 )

收录诗词 (3959)
简 介

秦镐 河南汝阳人,字周京。屡试不第,遂绝意仕进,工古文。崇祯间征辟,不就。农民军克汝阳,绝食死,年八十二。有《髣园消夏录》。

红牡丹 / 蓝涟

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


临江仙·直自凤凰城破后 / 张步瀛

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


赠质上人 / 王英孙

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
一日如三秋,相思意弥敦。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


书院二小松 / 释子文

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 岑万

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
穿入白云行翠微。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 药龛

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


老将行 / 杨真人

"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


南乡子·秋暮村居 / 周以忠

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"


谒金门·双喜鹊 / 蒋士元

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


送陈秀才还沙上省墓 / 黎兆熙

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,