新安吏
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
新安吏拼音解释:
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
shen qing feng ding li .yi leng pu bian yin .ying xiao gan ming zhe .liu jie chen tu shen ..
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
zhong xuan xian he .gong gan xiao sa . ..jiao ran
sen shen lie hu shu .lao luo wang xiao yuan . ..lu shi xiu
译文及注释
译文
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好(hao)像就要枯朽。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不(bu)到湖州地。
爪（zhǎo） 牙
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
暮云下旷远的沙漠纵马(ma)飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有(you)飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了(liao)酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两(liang)位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
手拿宝剑，平定万里江山；
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
注释
沆瀣（hàng xiè）：夜间的水气。
24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。
（5）烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
⑺蟹螯（áo）：本指蟹的第一对足，此处代指蟹，一作“蟹黄”。实：指蟹肉已长满。
17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。
(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
赏析
总之，这首诗抒写诗人(shi ren)泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
结尾两句又关照贾至的“共沐(gong mu)恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
六章承上启下，由怒转叹。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境(xin jing)是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔(wen rou)和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
结尾两句又关照贾至的“共沐(gong mu)恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
六章承上启下，由怒转叹。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境(xin jing)是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔(wen rou)和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
郑思肖( 金朝 )
收录诗词 (5711) 首
简 介
郑思肖 郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
饮酒·七
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。 ——陆羽
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
松吟方eP々，泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
登雨花台
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
自然六合内，少闻贫病人。"
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
探芳新·吴中元日承天寺游人
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
战场暂一干，贼肉行可脍。 ——韩愈
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
冬十月
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
自然六合内，少闻贫病人。"
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
咏燕 / 归燕诗
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
鹧鸪词
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
桂州腊夜
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
有美堂暴雨
万树流光影，千潭写锦文。苍生忻有望，祥瑞在吾君。"
津桥见来往，空雾拂衣裳。桃李今无数，从兹愿比方。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
黄河
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"