首页 古诗词 赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

隋代 / 杨奇珍

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都(du)可以(yi)托付给他的。在(zai)文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀(shu)人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞(zan)叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照(zhao)常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  贞元十九年,子厚由蓝(lan)田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪(zui),他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。

注释
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
⑵谪居:贬官的地方。
14.盏:一作“锁”。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
12.境上:指燕赵两国的边境。

赏析

  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同(tong)。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想(lian xiang)到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生(de sheng)活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝(huang di)是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

杨奇珍( 隋代 )

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简 介

杨奇珍 杨奇珍,新会人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人,官湖广归州知府、王府长史。事见清道光《广东通志》卷七五、道光《新会县志》卷六。

清平乐·风鬟雨鬓 / 巢辛巳

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
(来家歌人诗)
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"


多丽·咏白菊 / 愈子

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


青玉案·天然一帧荆关画 / 仇琳晨

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


永王东巡歌·其八 / 郑建贤

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


送韦讽上阆州录事参军 / 马佳彦杰

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。


娘子军 / 旅半兰

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


腊前月季 / 卫博超

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


新凉 / 壬依巧

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


石竹咏 / 谭擎宇

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
日日双眸滴清血。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


望荆山 / 针丙戌

砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。