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江梅引·人间离别易多时

明代 / 孟洋

兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
ji xu ji cu .yuan yin yuan wu .xiang wu ji jiang .quan cheng zhi qu .
lou xiang man peng hao .shui zhi you yan zi ..
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
e ran xiang huan pei .shu er ming ji zhu .le zhi you wen shi .xiang lai wu ding chu .
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
zhong lai bie chu wu ren jian .fang cao xie yang man du tou ..

译文及注释

译文
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感(gan)厌恶。
秋意来到(dao)边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这(zhe)荒荡的空山!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官(guan)衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四(si)海升平了。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
一听拨浪鼓(gu),拖鞋往外冲。
本来淫乱(luan)之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回(hui)来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
⑻黎庶:黎民百姓。
11.谋:谋划。
①外家:外公家。
6.苑边高冢卧麒麟苑:指曲江胜境之一芙蓉花。冢:坟墓。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
32.衡:杜衡,香草名,“其状若葵,其臭如蘼芜。”(见《文选》李善注)兰:兰草。芷:白芷,或称“药”,香草名。若:杜若,香草名。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。

赏析

  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲(ge bei)中见壮的境界。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年(yi nian)将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌(bei ge)尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的(shang de)音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的(pan de)煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝(lai zhu)贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

孟洋( 明代 )

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简 介

孟洋 (1483—1534)明汝宁府信阳人,字望之,一字有涯。弘治十八年进士。授行人,进御史,以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 公孙志刚

最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 欧阳梦雅

何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。


次韵李节推九日登南山 / 上官立顺

林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。


前有一樽酒行二首 / 羊舌志业

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"


宾之初筵 / 佟曾刚

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 宇文壬辰

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。


凤求凰 / 夹谷乙亥

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 昝癸卯

"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


辨奸论 / 西门文川

人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。


寒食江州满塘驿 / 闻人清波

持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。