译文
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
混(hun)入莲(lian)池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回(hui)头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
绿色的山川只听杜鹃乌啼(ti)叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送(song)别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
注释
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
3、丛茂:草木葱茏丰茂的样子。
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。