译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过(guo)领略管弦。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅(fu)政宰相。
把我的(de)诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
遍地铺盖着露冷霜清。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣(sheng),私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成(cheng)了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
走到城(cheng)壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
注释
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
幽居:隐居
⑶砌:台阶。
望:希望,盼望。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
(16)善:好好地。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义