首页 古诗词 独不见

独不见

清代 / 王洁

鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。


独不见拼音解释:

he li jing han zhu .yuan ti shen ye zhou .gui qi cheng yi cu .qing jing reng xiang liu .
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
chao jian qing shan xue .mu jian qing shan yun .yun shan wu duan jue .qiu si ri fen fen .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
tian mu huan zhou qu .ji xin tou niao qun .chun feng you yao zhao .tan dao hua fen fen ..
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
jiang liu hui jian di .shan se ju min zhong .jun qu diao can hou .ying lian bai yue kong ..
shan ren song xia fan .diao ke lu zhong yin .xiao yin he zu gui .chang nian gu ke xun .
.shou shu xie ming zhu .yao zhang wei chang li .fang cong hui ji di .geng fa ru nan qi .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
cao se yao xia shang .song sheng fan yue bian .shan he qiong bai er .shi jie jie san qian .

译文及注释

译文
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
书是上古文字写的,读起来很费解。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这(zhe)样不听人劝告,命将转移国将亡。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
露天堆满打谷场,
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我(wo)独倚在小楼(lou)东边的栏杆。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家(jia)门(men)。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。

注释
张覆:张开树盖遮蔽
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
①蓦山溪:词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。亦有前片四仄韵,后片三仄韵者,列为别格。
2.郭:外城。此处指城镇。
江表:江外。指长江以南的地区。
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
7.江:长江。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。

赏析

  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托(tuo),从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相(bu xiang)逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗(gu shi)》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末(qin mo)项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴(qi xing),也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

王洁( 清代 )

收录诗词 (7986)
简 介

王洁 (1637—1691)清顺天大兴人,字汲公,别字洧盘。王源兄。受业于梁以樟,潜心理学,穷究经史,有《三经际考》、《学易经济编》、《洧盘子集》。

清平乐·黄金殿里 / 吴叔告

林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。


水龙吟·咏月 / 郑元昭

幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 弘己

羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。


谒岳王墓 / 钱颖

迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"


梅花绝句·其二 / 陈掞

"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"


点绛唇·咏梅月 / 刘师服

鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 浦鼎

感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
报国行赴难,古来皆共然。"


于园 / 文洪源

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,


天香·咏龙涎香 / 陈维岱

高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。


雨不绝 / 刘氏

子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。