首页 古诗词 幽涧泉

幽涧泉

元代 / 许棐

示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"


幽涧泉拼音解释:

shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
liang gong cui zhe jiu .shui shi shi long tao ..jian .yin chuang za lu ..
wan li wu ren kong chu shui .gu fan song ke dao yu tai ..
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
zhuang tu ai wei li .ban bai hen wu shuai .fu zi zi nan chu .mian huai song ru qi .
wen dao wang shi you zhuan zhan .geng neng tan xiao jie zhong wei ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
shi ge qie yao .yu yan zhong you .wei yi zhao yao .yu xu le xi ..
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..
zhong lou yi chang le .yi guan jie yong jia .huan dang fu fen jin .na fu wo yun xia .
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
ri mu sha mo chui .zhan sheng yan chen li .jiang ling jiao lu mie .qi du ming wang shi .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..

译文及注释

译文
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是(shi)春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中(zhong)水流汹涌。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦(luan)叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
经过正式行聘的才(cai)是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆(cong)匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  顺治二(er)年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
有时候,我也做梦回到家乡。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
(30)公:指韩愈。
10、翅低:飞得很低。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
3.系(jì):栓,捆绑。
①穿市:在街道上穿行。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  其二
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍(wu),朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明(xian ming)的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境(xin jing)本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

许棐( 元代 )

收录诗词 (9831)
简 介

许棐 许棐fěi(?~1249)字忱夫,一字枕父,号梅屋。海盐人(今属浙江)。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中(公元1239年左右)隐于秦溪,筑小庄于溪北,植梅于屋之四檐,号曰梅屋。四壁储书数千卷,中悬白居易、苏轼二像事之。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 潘衍桐

"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。


洞箫赋 / 马旭

吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。


念奴娇·我来牛渚 / 沈荣简

情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 张朴

"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
知君不免为苍生。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"


庐江主人妇 / 宫去矜

"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。


雨晴 / 叶方霭

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"


锦缠道·燕子呢喃 / 陈大纶

夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


闾门即事 / 杜羔

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 顾若璞

"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
知君不免为苍生。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。


治安策 / 韦佩金

画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
词曰:
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。