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题扬州禅智寺

未知 / 戈涢

薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。


题扬州禅智寺拼音解释:

bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
zhan zhan chao bai gu .mang mang lian jiu gai .yi liu na guang da .guan yi zeng chi hui .
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
hao hao zhong bu xi .nai zhi dong ji lin .zhong liu gui hai yi .wan guo feng jun xin .
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
.yan qian chao mu yu tian hua .ba shi zhen seng fan yi ma .
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
liang feng xin guo yan .qiu yu yu sheng yu .nong shi kong shan li .juan yan zhong he chu ..
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
.yun juan dong gao xia .gui lai sheng gu qi .quan yi lian shi zai .lin chang jue yuan di .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .

译文及注释

译文
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听(ting)说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋(qiu)》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝(chao),并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门(men),请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄(xiong)屈原的灵魂。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
不祥,通详,审慎,不详即失察。
[17]厉马:扬鞭策马。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 
8、草草:匆匆之意。
⑻讼:诉讼。

赏析

  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说(shuo)要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有(yi you)不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批(zai pi)评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的(lian de)“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

戈涢( 未知 )

收录诗词 (2989)
简 介

戈涢 戈涢,字仲坊,号南村,献县人。干隆庚子举人,有《追逋集》。

长相思·汴水流 / 李节

"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。


简兮 / 朱云骏

楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
自有云霄万里高。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


送方外上人 / 送上人 / 况周颐

紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


农臣怨 / 李一清

西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


沧浪亭记 / 文征明

"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"


秋日登扬州西灵塔 / 李昌祚

与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


千秋岁·数声鶗鴂 / 本白

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。


都下追感往昔因成二首 / 盛彧

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


论诗三十首·其四 / 钟万芳

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。


国风·鄘风·君子偕老 / 萧岑

"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
君看磊落士,不肯易其身。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。