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南乡子·送述古

隋代 / 赵增陆

雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
似君须向古人求。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。


南乡子·送述古拼音解释:

yan feng qin zhang yuan .gui shui chu yun liu .zuo xi li ju wan .xiang si lv hui qiu ..
xin wei bang yu niao .rou shou qie chai lang .long cao xiao xiao bai .tao yun pian pian huang .
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
si jun xu xiang gu ren qiu ..
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
zhong yao fu shuai bing .yin shi jie tan jie .si wen hu qi zou .shi xi wen jing hua ..
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .

译文及注释

译文
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当(dang)重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我就像王粲在灞陵上(shang)眺望长(chang)安,又像潘岳在河阳回(hui)顾洛阳那样登上三山回望京城。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高(gao)飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流(liu)水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯(tan)上走进帐门。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。

注释
纪:记录。
(15)“花如雪”,落花纷纷如雪也。
(14)相寻:相互循环。寻,通“循”。
彼其:他。
16.履:鞋子,革履。(名词)
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。

赏析

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地(tian di)万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可(bu ke)接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉(liang)。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中(shi zhong)三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将(bi jiang)灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍(xia xiao)遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧(liao mu)童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

赵增陆( 隋代 )

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简 介

赵增陆 赵增陆,赵毓楠之孙。客藉津门。

南池杂咏五首。溪云 / 廖腾煃

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 卢皞

"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。


梦江南·新来好 / 陈更新

"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。


南歌子·天上星河转 / 岑之敬

呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。


归园田居·其三 / 吴廷枢

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。


沁园春·情若连环 / 黄淑贞

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"


谒金门·风乍起 / 严古津

鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。


太原早秋 / 慕容彦逢

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 滕塛

"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 夏仁虎

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。