译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下(xia)洞庭湖水波连波。
告急的军使跃马(ma)扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路(lu)程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后(hou),举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽(feng)烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
随后我便拿(na)起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于(yu)他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠(cui)色更深。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
注释
89、应:感应。
闲闲:悠闲的样子。
344、方:正。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
27.森然:形容繁密直立。
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。