首页 古诗词 頍弁

頍弁

元代 / 林景熙

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"


頍弁拼音解释:

nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
.yan zhang pao shen yuan .ni tu suo jiao nan .wang chu lin bo la .long jiu chi cui can .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
he chu chun shen hao .chun shen qian ke jia .yi bei han shi jiu .wan li gu yuan hua .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
san pin song feng piao guan xian .qiang jian qie yi you sheng di .qing liang bu jue guo yan tian .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
shan liu yan si huo .wang rui piao ru xian .rong luo zhu shun qian .yan liang sui ke bian .
san yuan tui fei wang .jiu yao ru cheng chu .lang miao ying duo suan .can cha wo tai xu .
jiang hu wo fang wang .chao ting jun bu chu .hui dai yu hua zan .xiang feng shi he ri ..
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
se li xian shen bing .nong xin yuan sui rang .chao yi dian bei jiu .pei jian bo niu yang .
xia xiang yun wai si .feng luan miao xiang wang .song men jie guan lu .quan mai lian seng fang .
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..

译文及注释

译文
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使(shi)北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
原先她是越溪的一(yi)个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
(齐宣王)说:“不相信。”
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷(kuang)、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在(zai)哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
自以为是一个超异突(tu)出的人,一定很快地身居要津。
海鹘只观望却不取(qu)近山之物,鸥鸟像被(bei)驯服一样自然成群。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲(bei)泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
异乡风景(jing)已看倦,一心思念园田居。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。

注释
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
①度:过,经历。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

赏析

  后一句的蓝田(lan tian)沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走(fei zou)树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来(zhong lai),不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问(da wen)逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

林景熙( 元代 )

收录诗词 (7742)
简 介

林景熙 林景熙(1242~1310),字德旸,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事着作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。

寻陆鸿渐不遇 / 欧阳龙云

年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"


田家 / 碧新兰

对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
且向安处去,其馀皆老闲。"
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。


无衣 / 公西莉

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


得献吉江西书 / 巩夏波

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。


归田赋 / 赫连欣佑

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。


岁暮 / 阙子

"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 端木玉灿

所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。


姑孰十咏 / 卯甲

钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


行香子·寓意 / 台醉柳

春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。


鹧鸪天·代人赋 / 慕恬思

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
为学空门平等法,先齐老少死生心。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"