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九歌·山鬼

宋代 / 陈睦

系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"


九歌·山鬼拼音解释:

xi yue you chang ying .feng guan zhi yi wan .jiong ran xiang liao kuo .yang wang can yu han .
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
.yi xi you jing hua .zi yan sheng yu yi .huai shu fang zhi ji .mo lu kong xiang shi .
tai zong she ji yi chao zheng .han guan wei yi zhong zhao xi .shi wei shi shi bu shi cai .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..

译文及注释

译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
诚然不受天(tian)(tian)下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
照镜就着迷,总是忘织布。
何必考虑把尸体运回家乡。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过(guo)来遇到(dao)风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣(chen)守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏(li)是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

注释
(15)黄云:昏暗的云色。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
⑸汉文:指汉文帝。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
131、非:非议。

赏析

  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的(hao de)愿望却得不到现实(xian shi)社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻(fu qi)对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  全诗共分五章。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

陈睦( 宋代 )

收录诗词 (5855)
简 介

陈睦 陈睦,北宋词人。字和叔,一字子雍,莆田人,徙家苏州。陈动之之子。嘉祐六年(1061)进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年(1070),秘书丞。召试,授集贤校理。出为两浙提点刑狱,拜监察御史。元丰间,累迁史馆修建,改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州,移知潭州卒。宋神宗元丰元年(1078),派遣安焘为左谏议大夫,陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州(今浙江宁波一带)造两舰,一艘名为凌虚致远安济,一艘名为灵飞顺济,皆称作神舟。自定海起航,向大洋彼岸驶去。回来时,国人欢唿出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们,对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫,名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。

夜雨书窗 / 耿玉真

"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"


送白少府送兵之陇右 / 吴襄

晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,


郑风·扬之水 / 严可均

况乃今朝更祓除。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 释行机

野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


于园 / 陈大章

"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。


橘柚垂华实 / 张铭

弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,


虞美人·曲阑深处重相见 / 潘纯

秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
岩壑归去来,公卿是何物。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。


小雨 / 张含

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。


庐陵王墓下作 / 蔡蓁春

我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


沈下贤 / 傅垣

封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。