首页 古诗词 听旧宫中乐人穆氏唱歌

听旧宫中乐人穆氏唱歌

金朝 / 黄世法

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
十二楼中宴王母。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
shi er lou zhong yan wang mu ..
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..

译文及注释

译文
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活(huo),谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪(lei)满裳!
天王号令,光明普照世界;
在屋北的菜园锄豆完毕,又从(cong)东边田野收割黄米归来。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原(yuan)残破。全国上下沉浸(jin)在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  

注释
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
④领略:欣赏,晓悟。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”

赏析

  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  接下来,颈联(jing lian)写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是(geng shi)神韵同出。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字(si zi),正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  首句“晓峰如画(ru hua)参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非(ri fei)的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

黄世法( 金朝 )

收录诗词 (3736)
简 介

黄世法 黄世法(1721-1782),字尚典,号恂斋。清干隆时无锡人。廷升子,国子生。就职理问尚典事。有《率性吟》三卷。

润州二首 / 万以申

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


苦辛吟 / 宝琳

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


楚宫 / 释今白

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"落去他,两两三三戴帽子。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


楚江怀古三首·其一 / 梁必强

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"


古戍 / 安绍杰

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。


赋得还山吟送沈四山人 / 方岳

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
适验方袍里,奇才复挺生。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 范师孟

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
出为儒门继孔颜。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,


羔羊 / 张邦伸

绣帘斜卷千条入。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


青门饮·寄宠人 / 阚志学

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


绿水词 / 陆继辂

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。