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朝中措·梅

元代 / 吴贞闺

见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"


朝中措·梅拼音解释:

jian jun wu lao feng .yi hui ju cheng shi .ai jun san nan er .shi tan shen wu zi .
.bu gai yan hong zuo .yin cheng yi rang chao .ou ge tong dai qi .e mi gong si yao .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
zhu ren yi er er zhi fou .pao que qing yun gui bai yun ..
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
wu dao ben you zhuo .shi tu duo xian jian .chang wen ji lv bei .you hui sheng shu wan .
.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
zi wen jin nian ji .chun qiu si shi chu .si shi yi ru ci .qi shi fu he zhi ..
shou zhang tan shi jie .mo ju si xiao yan .lan man bu xiang fang .ge jie ru ge shan .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
qian yao wan fang zhi bu de .wei ying bi mu xue tou tuo ..
guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
jian yan cai shou shi .zheng zhao ju pai bi .hou hen ku mian mian .qian huan he zu zu .
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
ming se yi ling zao .qiu sheng ru lu xin .zi jie tong cao mu .bu shi yong zhen chun ..
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
feng hui zhong you shi .yun he qi wu yin .nu li ge zi ai .qiong tong wo er shen ..

译文及注释

译文
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  上官大夫和他同在朝列,想争(zheng)得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
你(ni)的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使(shi)穿破了也毫不在意。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼(long)罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
哎,我听说马(ma)周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓(bin)两边雪白。
早已约好神仙在九天会面,
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩(yan),而灵岩最美的地方,则是此处了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
阳光(guang)下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

注释
32、能:才干。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
中济:渡到河中央。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”

赏析

  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我(gao wo)?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着(lian zhuo);尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱(re ai)、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

吴贞闺( 元代 )

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简 介

吴贞闺 江苏吴江人,字首良。诸生金旼妻。旼死,守节垂四十年。工诗善书,尤精琴理。《苏台名媛集》谓其诗词举体芳隽。

论诗三十首·二十六 / 兆翠梅

"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。


秋日行村路 / 张简己卯

因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
愿作深山木,枝枝连理生。"
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 泉乙酉

天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"


蓦山溪·梅 / 勤宛菡

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 弥寻绿

虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
且向安处去,其馀皆老闲。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 辟绮南

虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。


一舸 / 巫马梦幻

深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"


介之推不言禄 / 子车癸卯

"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。


奉送严公入朝十韵 / 勇天泽

忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。


水仙子·渡瓜洲 / 厉庚戌

芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"