译文
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊(a)!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊(zun)敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民(min)祭祀他,是信奉象后来的表现。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
男儿既披戴盔甲从戎(rong)征战,也只好长揖不拜辞别长官。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
注释
深巷:幽深的巷子。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
⑹公族:与公姓义同。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
光:发扬光大。