译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
只应纵(zong)情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再(zai)把楚国的清酒掺进。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了(liao)山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气(qi)象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育(yu)人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
注释
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
43、捷径:邪道。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
4、这是“亦各言其志”的意思。《论语·先进》:“亦各言其志也已矣。”
⑥卓:同“桌”。