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咏瀑布

未知 / 俞希孟

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。


咏瀑布拼音解释:

.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
chu lai si you ling yun shi .yong zuo dan ti de ye wu ..
gao niao neng ze mu .di yang man chu fan .wu qing jin yi jian .cong ci yuan wang yan ..
liao can shi shi ji .chang de jing zhe gu .chu ru sui jian qian .wang shen yuan suo wu ..
xiao si xing feng luo fa shi .fei yuan lu han lan ji mo .dan shan yun duan feng can cha .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
wu xing zhang lao er mo dian .ye xian gong sun wo he wei .ru xiong ru pi bu zu bi .
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
suo kui yu lu en .yuan xiao you wei fang .xi jun pin cai ze .wu shi ku xue shuang ..
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不(bu)知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时(shi)候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风(feng)吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去(qu)了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那(na)么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无(wu)阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇(fu),恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。

注释
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
(25)夫(fú扶):发语词,无义。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所(mu suo)见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然(tian ran)的渔家生活图画。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼(qing po),鸡呜犬吠。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思(xia si)。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智(de zhi)慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  这首短诗,多人对其中个(zhong ge)别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

俞希孟( 未知 )

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简 介

俞希孟 俞希孟,歙县(今属安徽)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士。嘉祐二年(一○五七),官荆湖南路转运使(清嘉庆《湖南通志》卷二一○)。今录诗三首。

九日闲居 / 佟含真

却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。


减字木兰花·卖花担上 / 左丘智美

"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。


归田赋 / 绳子

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"


咏萤火诗 / 夏侯敏涵

"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
谓言雨过湿人衣。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)


登楼 / 娄乙

一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。


大叔于田 / 长孙柯豪

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


长相思·其二 / 韶凡白

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


别董大二首·其一 / 仲孙朕

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


登单父陶少府半月台 / 聂昱丁

饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"


华山畿·君既为侬死 / 资壬辰

早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"