译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽(ya),而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
独自通宵达旦难以(yi)入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老(lao),还不再返回故乡?
注释
(63)负剑:负剑于背。
(102)这句是说:过分苛刻武断,也不是您生性如此。
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
斥:呵斥。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。