译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高(gao)出了许多。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的(de)相思。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方(fang)隐隐传来。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹(dan)泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深(shen)园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
注释
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
12.实:的确。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。