译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好(hao)心情。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只(zhi)我一人好不凄怆?
王濬的战船从益(yi)州出发,东吴的王气便黯然消逝。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可(ke)让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭(ling)再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
注释
5、如:如此,这样。
⑿〔安〕怎么。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。