首页 古诗词 虞美人·曲阑干外天如水

虞美人·曲阑干外天如水

清代 / 善耆

若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
rong chong xun guo fen .huan yu yi xiao chi .fei shang sui pa jiu .xin jian shang kua shi .
tou xian he chu gong xun chun .jiao sui zhou sou xing you ji .tou bi xiao weng bai wei yun .
.qi yue yi ri tian .qiu sheng lv dao li .xian ju jian qing jing .gao xing cong ci shi .
zhu niao zhong qian fen .xuan jing yi yuan ning .tao gong si che zha .ban ji men qian geng .
qing si fa luo cong bin shu .hong yu fu xiao xi qun man .yi xi gong zhong bei du cai .
.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
zhui si xi ri xing .gan shang gu you chu .cha liu zuo gao lin .zhong tao cheng lao shu .
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .

译文及注释

译文
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
乌鹊在月落将曙之际不(bu)时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国(guo)士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志(zhi)气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺(qi)骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿(chuan)丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推(tui)行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。

注释
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
①湖:即杭州西湖。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
直:只是。甿(méng):农夫。
(5)悠然:自得的样子。
(26)尔:这时。
(2)蒂:根蒂,花或瓜果跟枝茎相连的部分。

赏析

  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对(dui)曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一(juan yi))也是承袭了钟嵘的批评标准。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观(guan)、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放(you fang)松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘(qiao qiao)错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

善耆( 清代 )

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简 介

善耆 肃忠亲王善耆,号偶遂亭主,肃武亲王豪格八世孙。袭封,官民政部尚书。谥曰忠。

送温处士赴河阳军序 / 章在兹

落然身后事,妻病女婴孩。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


从军行 / 欧阳述

亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。


唐多令·芦叶满汀洲 / 翁彦深

传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。


答庞参军·其四 / 周连仲

蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 李奉翰

假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 胡浩然

簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"


题金陵渡 / 刘苑华

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
此理勿复道,巧历不能推。"
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


定情诗 / 张枢

老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 童承叙

秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
不有此游乐,三载断鲜肥。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,


金陵新亭 / 方逢时

"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。