译文
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人(ren)(ren)类吞食。
少年时鄙视功名不爱(ai)官冕车马,
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的(de)明月。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能(neng)归得长安,只好以黄金买醉。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
都说每个地方都是一样的月色。
注释
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
33、此度:指现行的政治法度。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。
将,打算、准备。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。