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得献吉江西书

元代 / 徐宝之

蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"


得献吉江西书拼音解释:

zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
xun ye pin kan jing .xing cang du yi lou .shi wei si bao zhu .shuai xie bu neng xiu ..
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
mu jiao han shan se .qiu feng yuan shui bo .wu ren jian chou chang .chui kong ru yan luo ..
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
huan fu bian zhou gui wu hu .han jia ce xi ming yang jiu .qi yi yi xian zai lin sou .
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
yu tan bei qi qu .qi ru sheng qu pian .yun shan shen jun guo .hua mu jing chao tian .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
.dan lao gan xian cu .qu zhao he jing guo .fan lan qin yu niao .yin yuan she ji he .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..

译文及注释

译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春(chun)秋》这本书,传授的学生有上百(bai)人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了(liao)他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最(zui)终精通了这本经书。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好(hao)追求功名。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至(zhi)今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密(mi)又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类(lei)急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖(gai)史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
还有其他无数类似的伤心惨事,
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。

注释
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
②斜阑:指栏杆。
(1)喟然:叹息声。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
1、故人:老朋友

赏析

  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中(zhong)对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章(mei zhang)的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝(song chao)尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一(you yi)割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

徐宝之( 元代 )

收录诗词 (9815)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

将进酒 / 百里幼丝

登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。


屈原列传(节选) / 贸未

多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 茆摄提格

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。


梦中作 / 东郭豪

逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
漂零已是沧浪客。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


吁嗟篇 / 傅丁丑

卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,


凌虚台记 / 相觅雁

驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,


展喜犒师 / 胥壬

贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


雪赋 / 书申

佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。


和乐天春词 / 拓跋金涛

不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。


西江月·顷在黄州 / 汝碧春

富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。