胡无人行
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
胡无人行拼音解释:
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
.gong zi feng liu xian jin xiu .xin cai bai zhu zuo chun yi .
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
deng lou yi nan wang .huai shu chu shan lian .jian yan wu shu ji .gui wu ding ci nian .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
译文及注释
译文
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴(hou)在临岸的山林长吟，
古(gu)往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下(xia)愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤(xu)独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老(lao)虎一样啊。”
江水摇碎岸边渔(yu)船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
106、交广：交州、广州，古代郡名，这里泛指今广东、广西一带。
深：深远。
⑶出犯：出，外出；犯，踏青。
榴：石榴花。
⑦前贤：指庾信。
16.望甚远：“望之甚远”的意思。
及：等到。
⑵觉（jué）：睡醒。
赏析
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言(yan)，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗(de shi)合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹，极尽雪之形态时，“请言其始。若乃玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝，火井灭，温泉冰，沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯”。这段话讲的就是个(shi ge)“寒” 字。玄律指冬季，严气指寒气，冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了，温泉结冰了，寒冷的天气使人们紧闭门窗，初上厚衣服御寒。“于是河海生云，朔漠飞沙；连氛累霭，掩日韬霞”。可谓疑云密布，满天无色，飞沙走石，掩日避光，这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多”，这两句写的是下雪时的情景，先是细霰落地发出淅沥之声，然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状，“散漫交错，氛氲萧索；蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状：“联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形，随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐；庭列瑶阶，林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品，落到山峰上山峰就变成雪山，落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧，落在庭院的台阶上，台阶变成玉阶，落到树上，树就成了琼树。赏读此句，呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜，白鹇失素；纨袖惭冶，玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇（xiao）、美女的洁白，面对雪都自惭不如，失去其美丽。“白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山；尔其流滴垂冰，缘霤承隅，灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓旰（代han）皦絜之仪，回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而(de er)备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象，感叹其不能备述。接下来写夜晚，“若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀.风触楹而转响，月承幌而通辉。”你看，在幽深肃穆的夜晚，风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声，月光映照着凝结着雪花的窗帘，多么明媚多姿呀！相如赋雪写出雪的天地大美，把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界；从白日映雪写到月夜赏雪，从动态写到静态，从天上写到地面，从近处写到远处，从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱，从阶梯道路写到庭院树木，从平原万倾如缟写到万岭千峰素白，从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆，穷尽了雪的姿态、轻盈、变化，描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽，谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以(jia yi)否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这(dan zhe)有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言(yan)，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗(de shi)合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹，极尽雪之形态时，“请言其始。若乃玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝，火井灭，温泉冰，沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯”。这段话讲的就是个(shi ge)“寒” 字。玄律指冬季，严气指寒气，冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了，温泉结冰了，寒冷的天气使人们紧闭门窗，初上厚衣服御寒。“于是河海生云，朔漠飞沙；连氛累霭，掩日韬霞”。可谓疑云密布，满天无色，飞沙走石，掩日避光，这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多”，这两句写的是下雪时的情景，先是细霰落地发出淅沥之声，然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状，“散漫交错，氛氲萧索；蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状：“联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形，随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐；庭列瑶阶，林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品，落到山峰上山峰就变成雪山，落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧，落在庭院的台阶上，台阶变成玉阶，落到树上，树就成了琼树。赏读此句，呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜，白鹇失素；纨袖惭冶，玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇（xiao）、美女的洁白，面对雪都自惭不如，失去其美丽。“白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山；尔其流滴垂冰，缘霤承隅，灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓旰（代han）皦絜之仪，回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而(de er)备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象，感叹其不能备述。接下来写夜晚，“若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀.风触楹而转响，月承幌而通辉。”你看，在幽深肃穆的夜晚，风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声，月光映照着凝结着雪花的窗帘，多么明媚多姿呀！相如赋雪写出雪的天地大美，把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界；从白日映雪写到月夜赏雪，从动态写到静态，从天上写到地面，从近处写到远处，从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱，从阶梯道路写到庭院树木，从平原万倾如缟写到万岭千峰素白，从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆，穷尽了雪的姿态、轻盈、变化，描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽，谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以(jia yi)否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这(dan zhe)有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
创作背景
这首词写得气势豪迈，饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵，生动地表达了出来。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
洞仙歌·中秋
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
有时公府劳，还复来此息。"
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
折桂令·中秋
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
"天井虽收寇未平，所司促战急王程。晓驰云骑穿花去，
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
赠司勋杜十三员外
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
清平乐·上阳春晚
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
谒金门·双喜鹊
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
别储邕之剡中
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
观刈麦
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"