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十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

近现代 / 蔡蓁春

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
有心与负心,不知落何地。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句拼音解释:

wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .

译文及注释

译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下(xia)狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤(fen)恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会(hui)拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还(huan)曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸(cun)多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四(si)岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
安放皇帝玉册的石洞(dong)前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅(mao)屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁(suo)匙的守门人。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
其一

注释
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。
⑼成:达成,成就。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
(65)顷:最近。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
⑹无情故:不问人情世故。

赏析

  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系(guan xi)是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心(de xin)情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜(zhi sheng),后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨(neng bian)认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
第八首
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表(ben biao)示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者(tai zhe)宜参之。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

蔡蓁春( 近现代 )

收录诗词 (1793)
简 介

蔡蓁春 明末清初江南宣城人,字大美。文章初为陈子龙所推重,晚年与施闰章相友善。家贫,好交游,客至每质衣具酒。有《来谂居集》等。

述志令 / 荀壬子

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。


和乐天春词 / 郑庚子

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 拓跋萍薇

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


题菊花 / 宇文子璐

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


南歌子·倭堕低梳髻 / 喜沛亦

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。


卜算子·千古李将军 / 长孙红梅

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"


章台夜思 / 完颜己亥

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


暑旱苦热 / 书飞文

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


晚泊 / 哈欣欣

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。


小雅·北山 / 司徒贵斌

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。