译文
秋天花草凋零,微明的(de)(de)灯光使秋夜显得更加漫长。
追逐功名(ming)利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国(guo)事操劳。不要效仿班超投笔从(cong)戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃(tao)花。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
佛(fo)经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
注释
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
41. 公私:国家和个人。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。