译文
我(wo)年轻时经过家(jia)乡的(de)店铺(pu),看见(jian)有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中(zhong)的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
又见一位贫苦农妇,抱着(zhuo)孩子跟在人旁。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
注释
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
故:故意。
49、武:指周武王。
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
24、“燕啄皇孙”二句:《汉书·五行志》记载:汉成帝时有童谣说“燕飞来,啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后,因无子而妬杀了许多皇子,汉成帝因此无后嗣。不久,王莽篡政,西汉灭亡。这里借汉朝故事,指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤,致使唐室倾危。祚,指皇位,国统。
3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。
(51)行(xíng):品行。比:合。