首页 古诗词 吴山青·金璞明

吴山青·金璞明

金朝 / 汪廷珍

不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
见《闽志》)
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"


吴山青·金璞明拼音解释:

bu zhi peng zhao chao tian hou .shui ci deng lin kan yue ming ..
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
jian .min zhi ..
pian fan fei ru xia yun shen .dai yu jian feng dong chu yin .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
mei zhe yi qi mei .chou zhe yi qi chou .min xin gui da pu .zhan zheng yi he you ..
.fen san duo ru ci .ren qing qi zi you .zhong lai kan yue xi .bu si qu nian qiu .
die yan qing shu zhang .han chuan an dong lei .shui neng xu gao xing .zui si yi qian bei ..
.qing xiang wu yi di han mei .ke ai ta xiang du kan lai .
yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..

译文及注释

译文
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的(de),而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以(yi)来儿女的常情。富贵不(bu)是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
  金(jin)溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅(jiu)舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七(qi)年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
不要以为施舍金钱就是佛道,
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

注释
参:兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
78、苟:确实。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
22.大阉:指魏忠贤。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
清圆:清润圆正。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。

赏析

  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的(wei de)臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕(cao pi)开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以(suo yi)后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江(chu jiang)风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍(fu ping)既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的(gao de)“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网(wang),从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

汪廷珍( 金朝 )

收录诗词 (6659)
简 介

汪廷珍 (1757—1827)江苏山阳人,字玉粲,号瑟庵。干隆五十四年一甲二名进士。官至礼部尚书协办大学士。曾侍宣宗读书。深于经术,学重义理不偏汉宋。又长舆地名物算数方技。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》、《学约》等。

卜算子·凉挂晓云轻 / 翁斌孙

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 蒋涣

丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,


七哀诗三首·其一 / 傅敏功

褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


芄兰 / 俞庸

辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。


陶者 / 刘熊

岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。


酒泉子·空碛无边 / 阎宽

何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


梦微之 / 济乘

又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"


唐多令·秋暮有感 / 张士元

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。


乐毅报燕王书 / 蔡环黼

"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。


生查子·春山烟欲收 / 赵莹

一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。