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忆故人·烛影摇红

元代 / 孛朮鲁翀

"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
can lao jian cheng bu bi shen .feng ji mi shu shu ta ren .
xia lai lou chuan bei shui fen .tian ji shou qi yao huo yan .ri qian yu jia dong jin wen .
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
.qian ri meng ya xiao yu su .jin chao cao shu se yi zu .
liang ren you gui ri .ken xue yao tao li .yao xia ruo fu yun .ming ming cang yu shui .
xian yi hua shi jie .jia shan ting geng gui .ai shi kan gu ji .yi jiu dian han yi .
qi qi wu xia yun .chu ke mo liu en .sui jiu jin yang dao .shui neng xiang tai yuan .
dong chuan heng jian ge .nan dou jin dao zhou .shen sheng ti qian zi .qian ren kan bu xiu ..
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
gui zhi he bi ai xin xiang .jiu zhong mei yi tong xian jin .liu yi chu yin de ye guang .

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘(cheng)船沿着溪石哗哗前进。
放弃官(guan)衔辞职离开,回到(dao)家中休养生息。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难(nan),不坎坷。令人悲哀呀!
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来(lai)供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。

注释
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
7.而:表顺承。
沉边:去而不回,消失于边塞。
(4)领:兼任。
22.视:观察。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
15.特:只、仅、独、不过。

赏析

  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未(jing wei)在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之(le zhi)时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差(luo cha)作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘(lai hong)托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

孛朮鲁翀( 元代 )

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简 介

孛朮鲁翀 (公元一二七九年至一三三八年)字子翚,号菊潭,先为隆安人,后徙顺阳。生于元世祖至元十六年,卒于惠宗至元四年,年六十岁。勤于学。隐居不仕,学行为州里所敬。大德末,因荐授襄阳县教谕。文宗时,以书信拜见王约,王约看后对他的才能非常赞赏,就让他署任郡学正。此后又把他推荐到中书省,提升他任翰林国史院编修官。

虞美人·影松峦峰 / 焦涒滩

集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"


春别曲 / 拓跋文雅

如今再到经行处,树老无花僧白头。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。


渔父·浪花有意千里雪 / 慕容理全

"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。


游褒禅山记 / 图门艳鑫

一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"


独坐敬亭山 / 百里凡白

左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,


马诗二十三首·其十 / 宏庚辰

莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。


西上辞母坟 / 闾路平

"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 单于己亥

"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 机丁卯

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 司寇午

我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,