首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

清代 / 房旭

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
西行有东音,寄与长河流。"
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
jie yu yi hui zhu .shui zhong xin ke ju .san fu qi bu zheng .si da shu zi cu .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
du hu zheng bing ri .jiang jun po lu shi .yang bian yu guan dao .hui shou wang jing qi ..
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
qi du miao fa chan .wang she rui wen liu .zhi de tan wu ji .xiao chen ge ju chou ..
an you cang hun xiao .cang tai huan gu jin .qing shan juan man chu .qiu cao bi men shen .
ji ji ge wu ku .qi qi song qian xiang .sui che wei yu sa .zhu shan qing feng yang .
mu qin fei shang xia .chun shui dai qing hun .yuan an shui jia liu .gu yan he chu cun .
jun bu jian cai ze qian ku gui guai zhi xing zhuang .da yan zhi qu qin cheng xiang .
shang shan yuan shang bi .chan shui lin duan su .yin han xia tian zhang .qiong yan cheng zhan lu .
.ning qin wei ling zi .si jiu ji xian sheng .bie lu jing hua xian .huan xiang ru jin cheng .

译文及注释

译文
  王翱的(de)一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整(zheng)天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹(chui)开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山(shan)层次格外分明。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内(nei)心崇敬。
少壮时独(du)立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  如果有人前(qian)来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
无谓︰没有道理。
9.策:驱策。
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑤泫(xuàn):流泪。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
豁(huō攉)裂开。
宁:难道。

赏析

  《《悲愤诗(shi)》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思(yi si),充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩(ku se)的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是(de shi)宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信(xiang xin)“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上(zai shang)天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

房旭( 清代 )

收录诗词 (1353)
简 介

房旭 生平无考。敦煌遗书斯五五五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

南歌子·倭堕低梳髻 / 黄中坚

榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


采薇(节选) / 姚思廉

楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


汉寿城春望 / 李大成

春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。


莺啼序·重过金陵 / 于熙学

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
伫君列丹陛,出处两为得。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。


书院 / 陈对廷

一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 姜子羔

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。


临江仙·柳絮 / 何璧

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。


武陵春·人道有情须有梦 / 张础

昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。


襄阳歌 / 邵曾鉴

愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 董恂

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。