译文
麟(lin)是(shi)象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过(guo),在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养(yang),自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖(zhang),走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
注释
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
书:《尚书》,儒家经典著作。