杭州开元寺牡丹
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
杭州开元寺牡丹拼音解释:
tiao tiao qing xi lu .geng geng fang shu zhi . ..tang heng
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
xian gan er .ting wo yu .geng you xian tu xian yu ru .zhong yu quan zhe shi jun en .
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
wu za zu .xiu yu jin .wang fu huan .xing you qin .bu de yi .bing fu zhen . ..yan zhen qing
译文及注释
译文
执笔爱红管，写字莫指望。
天(tian)上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bu)(bu)上片刻学到的知识（收获大(da)）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加(jia)长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhi)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪(xie)恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
注释
拭（shì）：擦拭
95.正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
47.之：助词，的。道：指种树的经验。
⑶营门：军营之门。
⑻客帆：即客船。
逢：碰上。
21、於（wū）陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
⑶思田里：想念田园乡里，即想到归隐。
④软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
赏析
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是(xiang shi)描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而(ran er)生了那恻隐之心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的(sao de)人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流(feng liu)可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而(ran er)生了那恻隐之心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的(sao de)人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流(feng liu)可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
赠内
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
五杂组，阛阓间。往复还，门上关。不得已，鬓毛斑。 ——陆士修
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
新制绫袄成感而有咏
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
清平乐·烟深水阔
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
水调歌头·舟次扬州和人韵
各有归程千万里，东风时节恨离群。"
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
温存感深惠，琢切奉明诫。 ——韩愈
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
长相思·花深深
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。诱接喻登龙，趋驰状倾藿。 ——李正封
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
如梦令·道是梨花不是
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
洛中三可矣，邺下七悠哉。自向风光急，不须弦管催。 ——裴度
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
感遇十二首
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
南陵别儿童入京
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
咏吟君称首，疏放我为魁。忆戴何劳访，留髡不用猜。 ——裴度
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
绸缪
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
步月，寻溪。 ——严维
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。"
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。