上梅直讲书
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
上梅直讲书拼音解释:
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
译文及注释
译文
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的(de)(de)树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重(zhong)重的高山掩埋了一半。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
魂魄归来吧！
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪(kan)，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力(li)不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
注释
⑶花须：花蕊，因花蕊细长如须，所以称为花须。柳眼：柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以称为柳眼。无赖：本指人多诈狡狯，这里形容花柳都在任意地生长，从而撩起游人的羁愁。
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
⑼严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》：“桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上下可坐十人，临水，名曰严陵钓坛也。”
18、然：然而。
30.增（ceng2层）：通“层”。
（51）於陵子仲：即陈仲子，战国齐人，因见兄长食禄万锺以为不义，避兄离母，隐居在於陵（今山东邹平县境）。楚王派使者持黄金百镒聘他为官，他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
⑷合：环绕。
赏析
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国(xiao guo)寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
至于陈师道与曾巩(zeng gong)的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊(lian long)，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立(er li)。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中(xiang zhong)，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不(jian bu)凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国(xiao guo)寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
至于陈师道与曾巩(zeng gong)的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊(lian long)，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立(er li)。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中(xiang zhong)，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不(jian bu)凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
创作背景
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
张师中( 金朝 )
收录诗词 (4492) 首
简 介
张师中 张师中，仁宗皇祐二年（一○五○）以屯田员外郎充秘阁校理（《宋会要辑稿》选举三一之三三），旋改集贤校理（同上书选举一九之一二）。至和中知邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。嘉祐六年（一○六一）在泗州通判任（《续资治通鉴长编》卷一九四）。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
所愿好九思，勿令亏百行。"
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
无题·相见时难别亦难
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
塞下曲·其一
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
西桥柳色
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
同题仙游观
生生世世常如此，争似留神养自身。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
遣兴
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
倦寻芳慢·露晞向晚
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
贵如许郝，富若田彭。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
释秘演诗集序
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
七律·和柳亚子先生
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
南涧中题
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
自愧龙钟人，见此冲天翼。"