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咏雨·其二

宋代 / 陈长庆

"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"


咏雨·其二拼音解释:

.yu mao pan lang lei man yi .hua luo qing bin yu fei wei .hong lan wei lu chou nan jin .
qun sheng dao shou yu .bai bi qu ming tang .si hai zheng yi yan .yi chen bu fei yang .
gong xiang bai tai kui ya liang .cheng bei wan qing jian tian he ..
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
.xi ren shi jiu di .fang cao si wang sun .bai shui ban tang an .qing shan heng guo men .
ru jun qi li bo lan di .liu qu yin he shen fan ming ..
fu er wu nian en ai lei .yan zhong wei you he quan zhi ..
shen wu gui chou kong .xian cai he xing ding .xi shan tong zi yao .nan ji lao ren xing .
hu sha wang jin han gong yuan .yue luo tian shan wen yi sheng ..
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
bi jing gong cheng he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
chao song jiu jiang han yu lai .yi zuo xiang ru tou fu ji .huan ping yin hao ji shu hui .
tian wu shou lang bi lou chuan .yin ling xiang zuo nan ming wang .si dian gao qi wu yue jian .
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
ci xin bu xiang chang ren shuo .yi shi ping jin wan hu hou ..

译文及注释

译文
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异(yi)域,却是(shi)“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
船行款款来(lai)到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
这一切的一切,都将近结束了……
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象(xiang)梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时(shi)寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙(mang)碌不停。从春到秋。田园(yuan)中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。

注释
9、相亲:相互亲近。
⑷奴:作者自称。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。
80、兵权:指用兵的计谋策略。
【濯】洗涤。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。

赏析

  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而(xu er)耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是(bu shi)一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗中的“托”
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良(shi liang)马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹(zhi tan),俯仰感慨,尽在其中。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

陈长庆( 宋代 )

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简 介

陈长庆 陈长庆,字其白,宜兴人,官知县。

惠州一绝 / 食荔枝 / 司寇淑芳

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 伯从凝

顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。


古风·其一 / 梁丘红会

盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,


破瓮救友 / 令狐月明

大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 戴鹏赋

孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,


七夕穿针 / 桂傲丝

行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"


终风 / 禾敦牂

"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。


上西平·送陈舍人 / 颛孙景景

家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,


小星 / 宗政轩

念君千里舸,江草漏灯痕。"
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
黄金堪作屋,何不作重楼。"


咏架上鹰 / 尚书波

凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。