译文
不(bu)但是人生,自然界的(de)一切生命不都感到了时光流逝。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
种田郎荷(he)锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中(zhong)红星乱闪。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
丛丛兰草种在门边,株株玉树(shu)权当做篱笆护墙。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
满怀心(xin)中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
注释
何许:何处。
(7)鼙鼓:指战鼓。
15.熟:仔细。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。