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虞美人·曲阑干外天如水

魏晋 / 王道士

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
真静一时变,坐起唯从心。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
.xi di wen zhang jin .tian yu bie xing qian .shu bei wu xia jiu .bai zhang nei jiang chuan .
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
xiong zi wei shou fu li en .meng qi you si zhan chang li .wan cu ti gao ru bo tie .
.yuan ju zhi lu men .bu shi zhong gu xiang .kong cui wang chi xiao .chou si diao long yang .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
zong ru zu dou shi .gu li qu si ji .mian lai yi jie xu .ba she zeng bu ni .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .

译文及注释

译文
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而(er)来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我(wo)赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居(ju)。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心(xin)里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏(hun)时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
不是今年才这样,
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷(ku)杀尽啊尸首弃原野。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。

注释
⑤不辞:不推辞。
裨将:副将。
惠风:和风。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
终:又;

赏析

  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒(yi shu)发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是(huo shi)羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了(xie liao)不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头(po tou)路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记(ji)。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求(guai qiu)新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

王道士( 魏晋 )

收录诗词 (2837)
简 介

王道士 王道士,与宋遗民于石(介翁)有交。有《竹林清风集》(《永乐大典》卷二二六○),已佚。今录诗三首。

更漏子·春夜阑 / 濮阳豪

筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 薄苑廷

今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。


穷边词二首 / 宦谷秋

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
无不备全。凡二章,章四句)
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 钱香岚

湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。


长歌行 / 公良艳玲

闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


闺情 / 单于铜磊

宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


三善殿夜望山灯诗 / 赖己酉

竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。


女冠子·含娇含笑 / 端木晶

王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,


大雅·抑 / 米明智

古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
渊然深远。凡一章,章四句)
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。


南乡子·寒玉细凝肤 / 微生国龙

"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。