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六幺令·绿阴春尽

金朝 / 刘驾

春光且莫去,留与醉人看。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


六幺令·绿阴春尽拼音解释:

chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥(ge)之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无(wu)常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
西施是越国溪(xi)边的一个女(nv)子,出身自苎萝山。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
用宝(bao)刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
你(ni)所佩之剑,色如(ru)秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
江水倒映秋影大雁刚(gang)刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里(li)最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。

注释
③胜事:美好的事。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
契:用刀雕刻,刻。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。

赏析

  唐代经济繁荣,文化发达(fa da),诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿(shi gao)》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在(zai)点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨(zao chen)。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了(chu liao)这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不(cong bu)同角度描绘长江的近景与远景:
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

刘驾( 金朝 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

浣溪沙·庚申除夜 / 碧鲁会静

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 飞戊寅

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。


念奴娇·留别辛稼轩 / 令狐文博

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
倏已过太微,天居焕煌煌。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


听雨 / 乌雅高峰

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
东家阿嫂决一百。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 那拉广云

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


悯黎咏 / 愈惜玉

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
(《咏茶》)


过上湖岭望招贤江南北山 / 乙惜萱

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


和子由苦寒见寄 / 左丘海山

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 厚芹

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
数个参军鹅鸭行。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
郭里多榕树,街中足使君。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,


碧瓦 / 焉庚

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
清光到死也相随。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。