译文
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
君子知道学(xue)得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会(hui)贯通,用思考(kao)和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确(que)的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步(bu),那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
我本是像那个接舆楚狂人,
四十年来,甘守贫困度残生,
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉(yu)马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
直到家家户户都生活得富足,
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
注释
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)大概(就是)。 所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。